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揭秘太平天国天王洪秀全:一个落地秀才的逆袭

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一个落第秀才何以能成为夜夜入洞房、时时有女人侍候的新郎,这要从这位秀才的发迹史说起。若问这位落第秀才是谁?他便是大名鼎鼎太平天国的天王洪秀全

其实,洪秀全的性格特征,和普通人并没有什么两样。他原名洪火秀,广东花县官禄布村人,出生于公元1814年,也就是嘉庆十八年十二月初十日。洪家兄弟三个,洪秀全排行老三。洪秀全的父亲名叫洪镜扬,家中有地几亩,有牛数头,家道还算殷实,所以还有余钱给洪秀全读书考秀才。

说到考秀才这件事,实在是洪秀全心中永远的痛。小时候的洪秀全还算聪明过人,十三岁就通过县试当上童生,取得考秀才的资格。然而秀才这道小坎,梦寐以求走仕途之路的洪秀全愣是跨不过去,最后走上的造反之路。

太平天国

现实总是残酷的,成千上万的读书人中,金榜题名的能有几个?洪秀全在最基础的考秀才这一关上,就狠狠跌了三个跟头。从十六岁那年开始,他接连考了三次,成绩是一次比一次差。最为可恨的是,每次初试,洪秀全的名次总在前十,但到院考复试的时候,却总是无一例外地名落孙山。

希望越大,失望也就越大,初试名列前茅,复试给刷了下来,心中的愤懑当然可想而知。是天意弄人,还是洪秀全根本就没有什么才学?从洪秀全留下的诗词作品来看,可以说广州府的主考官还是比较公正的。什么“手提三尺定山河,四海民家共饮和”;什么“虎啸龙吟光世界,太平一统乐如何”;什么“龙潜海角恐惊天,暂且偷闲跃在渊”等等,言语无不粗劣低俗,而后来洪秀全在天京留下大量的打油诗歌,读来更是让人叹为观之。

屡屡落第的洪秀全,对科举考试和大清王朝恨之入骨。他撕了那些圣贤书,满腔怒火地发誓,再也不考清朝试,再也不穿清朝服,老子以后要自己开科取士!然而让人惊奇的是,这一番豪言壮语并没有空谈,结果竟然他还真做到了。打下天京后,洪秀全果然自己开科取士。只可惜,洪秀全因考不上秀才而恨上孔老夫子,所到之处砸孔庙,烧儒书,那些自小熟读孔孟之书的士子们,避之还唯恐不及,哪里还敢前来应考呢?没人应考,最后就强索那些读书人去应试,甚至逼出人命。

刘邦当年也不读书,拿读书人不当一回事,后经高人点拨便对读书人礼敬有加,这也许是刘邦成就400多年的大汉王朝,而洪秀全的太平天国11年就倒台的原因吧?这些当然是后话。

当年的洪秀全可没有那份洒脱,考试的失败让他得了一场大病,40多天中高烧不止。高烧退后,洪秀全却又恢复了正常知觉,拿起儒家课本准备再次赶考。但很不幸的是,第四次又告落榜。自此以后,洪秀全对考试彻底死心。公元1843年,他联合好友冯云山和堂弟洪仁玕,创立了“拜上帝会”,自行洗礼入教后干出了一番敲砸孔圣人牌位的大胆行动。但是,这种过激行为最后害得洪秀全连私塾教师的饭碗也给弄砸了。

太平天国

洪秀全对丢了饭碗并不在乎,他和冯云山离开老家,到广州一带一边贩卖笔砚,一边传教的游历活动。但由于当时广州一带的经济文化水平已经发展起来,洪秀全粗浅的宗教理论根本就吸引不了人。失望之余,二人决定溯西江而上,去广西继续发展。公元1844年,也就是道光二十四年夏天,两人来到了洪秀全的表兄王盛均所在的贵县赐谷村传教。但由于他们为了宣传上帝,制造影响,把当地祭祀的“土神”给砸了,引起当地人的共愤,二人只好狼狈逃窜。洪秀全只好灰心丧气地返回了老家花县。

与洪秀全不同的是,冯云山是个实干家,为人坚忍不拔,凡事不肯轻言放弃。在洪秀全返回老家后,冯云山继续留在广西桂平一带,一边教书糊口,一边积极传教,教化了杨秀清、萧朝贵等大批革命骨干,创下了革命的根据地。洪秀全回到花县也没闲着,他在这两年多时间里,一边教书,一边日夜不停地搞理论创作,写出了太平天国运动的“老三篇”:《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》,为革命提供了重要的理论指导依据。

洪秀全最初的理论依据,来自于一本名叫《劝世良言》的小册子,是一个叫粱发的中国人所写。梁发本是一个印刷工人,识字不多,后因为帮英国传教士马礼逊印刷《圣经》而皈依了基督教,成为中国本土的第一个华人牧师。后来,梁牧师就自己写了《劝世良言》,其中主要是《圣经》的原文和梁牧师的学习体会,比较适合初学者学习。

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