洪秀全后来也意识到自己的理论水平不行，公元1847年，他决定到香港向美国牧师罗孝全学习，并看到了真正的《圣经》。但当他向罗牧师讲述他那奇异的梦后，罗牧师拒绝了洪秀全施洗礼的要求，让洪天王到死也没能做成真正的基督徒。
洪秀全的宗教理论最大的硬伤是他不懂基督教的“三位一体”说。所谓“三位一体”，指的是圣父、圣子、圣灵三位一体，并非是分开的三个神。洪秀全说自己梦中见到天父和天兄，并自称自己是天父的小儿子，这根本就是对上帝大不敬的忤逆思想。
在推广“老三篇”的同时，洪秀全还对基督教的仪式作了本土化的改进。比如拜上帝教的布道，洪秀全就结合了中国特色的道士作法，把布道的文稿当众焚烧，甚至鸣放鞭炮，弄得热热闹闹，倒也吸引了不少人。后来由布道衍化出来的“讲道理”活动，更是形式多样，五花八门。
当然，洪秀全独创的“教义”也不是一无是处，比如劝诫戒酒戒鸦片等还是有着积极意义的。有太平天国歌为证：“炼食洋烟最颠狂，如今多少英雄汉，多被烟枪自打伤；即如好酒亦非正，成家宜戒败家汤。请观桀纣君天下，铁桶江山为酒亡。”
虽然洪秀全的教义不是那么正宗，但也足以奠定他后来太平天国理论家和精神领袖的地位了。洪秀全后来返回广西和冯云山会合，他没有料到的是，短短三年间，冯云山已经在紫荆山打开局面，开创了革命的新天地，并拥有了近三千的信教会众，这为洪秀全创立太平天国奠定了坚实的基础。
太平天国创立后，官阶等级十分森严，特权现象极为严重。虽说人人平等，但在圣库制度下，高层过着荒淫奢侈的生活，当然是“无处不饱暖”，但下面的会众却一无所有，过着艰苦的生活。在太平天国运动早期，甚至还别男女，拆分家庭，会众娶老婆组建家庭都在禁止之列，而天王、东王、翼王等人却拥有众多的妻妾，甚至连洪秀全十岁的儿子，那个还没完全发育的小天王都有四个老婆。太平天国宣告“男女平等，妇女解放”，妇女的大脚是解放了，但目的是去干活和行军打仗，这样的解放，广大的妇女未必满意。更为恶劣的是，天王有时候还拿妇女作为赏赐品，赏给那些打仗出力的人。
据《江南春梦笔记》中记载，洪秀全的天王府里有爱娘、嬉娘、妙女、姣女等16个名位共208人，24个王妃名下又有姹女、元女等7个名位共960人，这样仅嫔妃就有1168人。加上宫中服役的女官，总计有2300多名年轻女子在天王府陪侍天王一个男人。加上部下进贡的和天王府巧抢豪夺来的女子，洪秀全后宫的女人应该在3000以上，足够他天天做新郎、夜夜入洞房的10年天王荒淫无度生活的人力资源。
这些可怜的女人们进宫后，除了给洪秀全提供全方位的服务外，首先要熟悉以下杖责戒律：“服事不虔诚一该打，硬颈不听教二该打，起眼看夫主三该打，问王不虔诚四该打，躁气不纯静五该打，说话极大声六该打，有嘴不应声七该打，面情不欢喜八该打，眼左望右望九该打，讲话不悠然十该打！”
甚至“看主单准看到肩，最好道理看胸前，一个大胆看眼上，怠慢尔王怠慢天！”
一旦后宫妇女犯错，处罚起来令人吃惊，“打开知错是单重，打不知错是双重，单重打过罪消融，双重刀下罪难容！”天王府里顶撞天王，至死不认错的人，往往要受到五马分尸或者点天灯的酷刑。
洪秀全的天王府，由原两江总督衙门改建，规模宏大，方圆近十里，从公元1853年改建到1861年，才完工一半。东王府也不示弱，杨秀清的床上珍珠结帐，镶以宝石，穷奢极欲。洪天王在宫中“苑内游行真快活，百鸟作乐和车声”，这当然是天王心中自享安乐的真实写照。自从公元1853年进了天王府后，除了有一次被逼去东王府给杨秀清封万岁外，洪天王一直到死就没有出过天王府。在女人乡中如此寻欢作乐，以至于后来天京被清兵围攻危急时，李秀成多次请求“让城别走”，而洪秀全抵死也不肯答应。
太平天国在洪秀全的骄奢荒淫中轰然倒塌，洪秀全也在3000美女陪侍中怅然离去，洪秀全精心致力的太平天国运动虽然早已成为历史的一页，但留给后世的却是耐人寻味的极其深刻的教训。
