在岳飞所作的诗词中，《满江红》最为著名，其中“莫等闲，白了少年头，空悲切”更是几乎人人会背。但是有学者提出《满江红》并不是岳飞所作，那么《满江红》的作者到底是谁呢？今天坏男人小编就跟大家来探讨下《满江红》的作者是不是岳飞。
迄今为止，还没能找到一条毋庸置疑的确凿资料来推翻余嘉锡先生提出的在明以前《满江红》词不见任何记载的怀疑。而这一条证据恰恰是一切辨伪者论证的基石，有这块基石在，就不能轻易肯定此词。
自近人余嘉锡先生在《四库提要辨证》中提出岳飞《满江红》词真伪问题后，夏承焘先生又撰《岳飞《满江红》词考辨》一文，详加考证，断为伪作。一些报刊又提出这一问题，讨论颇为热烈。�岳乐谖模匀衔舜适俏弊髡呔佣唷５燮渲饕劬荩晕闯鲇唷⑾亩壬摹＜吹谝唬堵臁反试诿骱胫问迥辏�1502）以前不见任何记载；第二，词中“踏破贺兰山缺”与南宋抗金地理位置不合。众文一出，似有定论之势。然而笔者认为仅凭如上论据，把此词断为伪作，不免有证据不足之憾，难消疑问。以下试举三点。
一、从《满江红》词本身看
在本词中，成为辨伪者论据的主要有两句，即“踏破贺兰山缺”和“三十功名尘与土”。先看“贺兰山”句。夏先生指出：“岳飞伐金要直捣金国上京的黄龙府，黄龙府在今吉林境，而贺兰山在今西北甘肃，南宋时属西夏，并非金国地区，这首词若真出自岳飞之手，不应方向乖背如此。”
然而，这实在是不足为据的。不妨先依辨伪者所言，暂且把此词当作明代人的伪作。那么就一般作伪规律来讲，作伪者最起码应把伪作搞得合情合理，不悖史实，才能达到惟妙惟肖、真假难辨的伪托目的。然而此词中为何又有这样一句与南宋抗金地理位置不合的“踏破贺兰山缺”呢？这岂不是一个大而又大、显而又显的漏洞？所以说，词中的“贺兰山”句，还是释为泛指北方为妥，这与我国古代用“匈奴”来泛指北方少数民族是一样的写法。
再看“三十功名”句。夏先生在1962年9月《浙江日报》发表的《岳飞《满江红》词考辨》一文认为“三十功名尘与土”，与岳飞身世不合，他说岳飞二十五岁至三十五岁时正为宋高宗所倚重。又有人说“三十功名”是岳飞“以三十建节”自夸，而“尘与土”又很自矜，认为像这样在诗词中用
自身的典故少见。其实这更不足为据。因为“三十功名”既可以理解为岳飞隐指自己的“三十建节”，也可以理解为应孔子“三十而立”之说。而重点却不在这里，此句重点在于“尘与土”。“三十功名尘与土”，作为工对“八千里路云和月”，可以是实指，也可以是虚指，但所要表现的却是岳飞那种在民族危难面前，把建树个人功名视若尘土的高尚品格。这一点与史实中岳飞多次辞谢朝廷封职的记载是相合的。关于“三十功名”句，夏先生在1979年出版的《月轮山词论集》所收入的《考辨》一文中删去了这条论据，不知是否夏先生也觉得此句不足为据？
