就这样，策凌娶了另一个女子，这女子究竟是他的正室还是妾室我们无从知晓，但在康熙四十四年她因病（或难产）去世后，却给策凌留下了两个年幼的儿子。策凌重新回到了单身的境地，而纯悫公主的身体恰巧也康复了起来，上天似乎又给了这对小儿女一次延续姻缘的机会。
在经历了重重波折后，公主与王子终于如愿地走到了一起。他们的结合使我们不禁对有情人终成眷属的美满结局充满了憧憬与祝愿。童话这个缥缈的女郎，终于在现实生活中展露了她可望而不可及的神秘面容。我们可以想见，在公主府花园的榕树下，温柔的纯悫公主与他英俊威武的丈夫依偎在一起，也许没有更多的语言，有的只是那一刻拥有彼此时无需言表的幸福。
不过，幸福往往都是短暂的。婚后的纯悫公主跟姐姐荣宪公主面临相同的困境，那就是丈夫长期在外征战造成的夫妻分离。分开的日子里深深的思念对于纯悫公主柔弱多病的身体来说可谓是一种沉重的负担。但是，这种负担于她来说虽然辛苦，但也甜蜜。痴痴的公主在傍晚时分坐在窗前，伸手接一片飘落的枫叶，轻轻用笔在上面记下对丈夫的思念与祝福，然后让那片满载柔情蜜意的叶子随风而去。或许风会将它带到草原，带到大漠，带到心爱的人的身边……
就在这样一次次的分别与想念中，纯悫公主与策凌的感情也慢慢的深厚与升华，直到与他们的生命融为一体。
一年后，爱情等到了丰收的时刻。儿子（成衮扎布）的出世给这个幸福的小家庭更是带来了无限的欢声笑语。但隐藏在欢笑背后日益沉重的阴影就是纯悫公主那因生育而更加孱弱的身体。
策凌看着日益消瘦的妻子，心中的焦急与痛惜是可想而知的。笃信佛教的蒙古王子，无数次在佛祖的面前虔诚的祈祷，祈祷妻子能够早日康复，甚至是用自己的寿命来交换！可是无论怎样虔诚的祷告与悉心的照料也没能挽回纯悫公主年轻的生命。也许是造化弄人，连老天爷都妒嫉他们的恩爱与幸福，硬要他们在只短短相守四年后便无情的夺取了公主的生命。康熙四十九年，年仅二十五岁的纯悫公主终于走完了她短暂的一生，撇下年幼的儿子与悲痛欲绝的丈夫充满遗憾地离去了。
面对撒手人寰的妻子，策凌的心碎了。可他却没有倒下，他因爱而生，但却不能因爱而死。因为他们毕竟不是普通的夫妻，在他的肩上还有抚养幼子以及效忠国家的责任，那也许是公主走前对他最后的嘱托。
有了振作下去的理由，策凌仍旧心如刀绞。毕竟他们相处的时间太短了，太短了！是该怪妻子太无情吗？是该怨命运太不公平吗？在一阵怨天尤人之后，策凌终于平静下来。对啊，他们毕竟拥有过，幸福过，虽然只有短短四年，但也足够用一生来缅怀与思念。四年，真的够了……
在接下来一直到策凌去世的四十年里，他实现了自己幼年时宏伟的梦想，用自己卓越的军事才能去守护他的君王、他的草原、他的百姓、他的信仰，还有，他的妻子。
“终清之世，为主婿者，前有何和礼，后有策凌，贤而有功，斯为最著。”这是《清史稿》中对于策凌的一段评价。对此飘飘不愿再多废唇舌，因为我们已从公主的介绍中看到了策凌一生卓著的功勋——他是仅有的几个得到配飨太庙的蒙古王公。
几十年间，从贝子到贝勒、郡王、亲王、超勇亲王。盖世的功勋，无上的荣宠也没有能冲淡策凌对于妻子深入骨髓的怀念。
曾经有这样两段插曲，一是在与噶尔丹的较量中，策凌的两个儿子都被敌人掠去（策凌侍妾所生的之子），他的儿子们劝他投降，但他却说出那著名的一句话：“公主所出，乃为予子，他子无与也。”（除了与纯悫公主所生的儿子以外，他谁都不认）（语出《清实录策凌、成衮扎布列传》）。这里面固然有策凌面对强敌忠于朝廷的因素，同时也充满着他对纯悫公主深刻的眷恋。
二是纯悫公主死后葬在北京近郊，后来曾经有人问策凌为什么不回到喀尔喀部族，他答道：“我主居北，予随主居。”这自然是一个十分堂皇的理由，但又有谁能肯定这其中没有掺杂他不愿远离爱妻的款款之情呢？
赫赫的战功除了带给策凌政治上的成功之外，也带给了他另一丝苦涩的安慰。雍正十年，因为自己的军功，妻子被追赠为固伦纯悫公主。这在策凌心中或许是能对妻子所作的最后的努力。
四十年，多么漫长的光阴！策凌就这样用四年的幸福支撑了自己四十年的峥嵘岁月！终于，在为他所效忠的大清皇朝耗尽了最后一滴心血后，策凌即将离开人世。在最后的日子里，他没有更多的要求，只是希望能在死后如愿的与妻子在天国相聚，并能平平淡淡的作一对快乐的夫妻。
乾隆十五年二月乙亥，一个天气阴沉的日子。封闭了四十年的纯悫公主墓被缓缓的开启。因为这座陵墓中，马上又会有另一个新的入住者——策凌。按照他的遗愿，策凌终于在完成了人生赋予他的所有的使命之后，心无牵挂的永远与爱妻长相厮守。
