当然，穆姬在历史舞台上的作用并没有停止，而是越来越大。
晋国在晋献公晚年，骊姬之乱爆发，太子申生被迫自杀，公子夷吾跑到了梁国。
上期讲过，里克杀死了即位的奚齐和卓子，而公子重耳不肯回国即位，所以公子夷吾便向秦国借兵，当然条件是割地给秦国。
秦国答应借兵，在夷吾临走前，穆姬把自己的弟妹，也就是已故太子申生的妻子贾君托付给了夷吾，并告诉夷吾，回国后一定要把失散在各国的公子都接回来，穆姬这么说的理由是这些晋国的王室成员，是你的左膀右臂，只有取得他们的支持，你的王位才能坐稳。（《列女传》：“公族者，君之根本”）
我在上一讲说过，三公子都是有贤德的人，夷吾也不例外。但是权利这个东西，一旦得到就会使人变质，失去自我，夷吾也不例外。
当夷吾真正登上王位的时候，权力的欲望开始使这个曾经有过贤德美誉的人变质，夷吾丑陋的人性开始显现出来，原来那个夷吾已经面目全非，我读完这个故事才知道天使和恶魔原来是如此的接近，只需要川剧中演员变脸的眨眼功夫而已。
夷吾先把自己的嫂子贾君占位己有（《左传。僖公十五年》：“晋侯烝于贾君。”），然后做出决定，禁止接纳其他公子回国，当然我们都知道能对晋惠公造成威胁的只有公子重耳。实际上夷吾是不想让重耳回国。这两个举动，使穆姬非常震怒。
接下来的事情更让人感到一种人性的蜕变是如此之快。
晋惠公先杀掉了为自己即位立下汗马功劳的里克（赐死），也不再提把晋国河西土地割让给秦国的事儿。
此时，上期的太子党党首丕郑向秦穆公进言支持重耳回来即位，赶走夷吾。他贿赂吕省、郄称、冀芮三位大夫要求他们支持这件事情。但是这件事情并没有得到三位晋国大夫的支持，丕郑还因为这件事情被处死。
这充分的说明了一件事情，此时的晋惠公不仅得罪了秦穆公，连晋国的内部也多有人对他不满，用一句歇后语来形容就是“猪八戒照镜子，里外不是人。”
而此时的丕郑的儿子丕豹逃到了秦国，要求秦穆公讨伐这个背信弃义的夷吾，令丕豹没有想到的是，秦穆公驳回了他的要求。
不过丕豹此去秦国也不是毫无收获，秦穆公留用了他。
秦穆公之所以不同意攻打晋国，除了他认为百姓是无辜的（百姓苟不便）外，还有一个理由他说不出口，就是他对于讨伐晋国真的无十足的把握，从后来韩原之战的结果上看，秦国也只能算是险胜，秦穆公的这种担心是不无道理的。
但是很多事情叫做“是可忍孰不可忍”。公元前647年，晋国发生了大旱灾，晋惠公没有办法向秦国借粮。
秦国此时意见分成了两派，百里奚认为救助邻国是大国的风范（《史记。晋世家》救菑恤邻，国之道也。）前边说过的被秦穆公留用的邳豹则主张应该趁此机会讨伐晋国。
秦穆公此时做出了决断，也说出了决定他一生命运走向的一句话：“其君是恶，其民何罪！”
这是我听到了春秋霸主所说的话中最令我感动的一句，不管这句话，是真心还是假意，是发自肺腑，还是政治考虑，我都觉得，能说出这句话的人堪配拥有天下。
粮食运来了，晋国的粮荒解决了。
这件事情说来也巧，公元前646年，也就是秦国借粮的第二年，秦国自己也发生了灾荒。
这是个千载难逢的改善秦晋关系的机会，可是晋惠公竟然也要召开会议讨论一下，大夫庆郑认为人家秦国没有和我们追究那些应该割让的土地的事情，还在我们遭受饥荒的时候帮助过我们，现在人家遇到困难了，我们去帮助他们，这有什么疑问吗？
竟然就是有人提出了疑问，一个混蛋逻辑的疑问。晋惠公的舅舅虢射说道：“去年老天把晋国赐给了秦国，可是秦国偏偏不要，现在老天又把秦国赐给了晋国，这样老天给的机会怎么能够放弃呢？现在就是攻伐秦国最好的时机。”（《史记。晋世家》：“往年天以晋赐秦，秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎？遂伐之。”）
历史证明，混蛋也是一种传染病，会从一个蠢人传染到另一个蠢人身上，而这种传染的媒介叫做利益。
晋惠公当时的眼前看到的只是吞并秦国的利益会有多大，却没有想到，秦国对于自己的帮助和此次出征的风险。
一次以怨报德的行动开始了，而打败秦国这个战略目标，晋惠公也几乎做到了，几乎做到了的意思就是他失败了，而且败得很惨。
战争的胜利需要什么？我感觉需要的是一种实质的正义，这种正义会使作战的战士勇气倍增，会使参战的所有人都认为自己一定能够获胜。
可是，晋惠公不知这种正义现在在秦国一方。
晋国派兵伐秦，秦穆公此时终于露出了一代霸主的狰狞面容。
来吧！谁怕谁？秦军也出发了，向晋国开来。
公元前645年，历史上著名的韩原（山西河津县、万泉县之间）大战爆发。
这场战争是相当惨烈的，并不像人们想象的那么容易。
刘向在自己的著作《说苑》里记述了这场战争，《史记》也采用了这个说法。
