说到历史，不得不说是大清即将结束的那段日子了，太平天国可以说当时的军事力量也是非常强大的了，推翻清朝也是有可能做到的，那么结局或许又是不一样的了！可是却因为内讧而引发各种的矛盾，最后杨秀清被洪秀全斩杀，这是怎么回事呢？不是说杨秀清足智多谋吗？为什么没有察觉到自己的危机呢？和小编一起来看看是怎么回事吧！
一、天京事变杨秀清被杀
1856年8月，洪秀全召集韦昌辉、石达开、秦日纲、陈承瑢等朝中要员秘密商议军国大事，即是要诛杀乱臣贼子杨秀清。1856年9月，韦昌辉率领三千北殿将士从江西前线赶回，在丞相陈承瑢的配合下顺利进入京城。然后，韦昌辉、秦日纲等便直奔东王府，将还在睡梦中的杨秀清送去见阎王，此为“天京事变”之开始。
杨秀清不是一般之人，他颇具谋略，从表演“天父下凡”安定人心到永安孤城揪出叛徒周锡能;从湖南“道州决策”指明方向到定都天京与清王朝相抗衡。太平天国前期之所以能够做大，与杨秀清的高超指挥和精密部署分不开。那么，为何天京事变爆发时，以多谋善断著称的杨秀清却一点都没有察觉呢？其原因就两字，即是太过“自信”，以致措不及手。
二、太过自信引发危机
自信之一、对东殿超强实力的自信。太平天国初创之时，为了避免君主专制所带来的弊端，晚清天才设计师冯云山便设计出一套类似但又性质不同于西方君主立宪制的“军师负责制”。按照该制度，天王洪秀全只是象征性存在的“虚位”元首，临朝不理政，并无实际权力;真正权力则掌握在杨秀清、冯云山等军师手中。由于取得“代天父传言”之权力，杨秀清身份很特殊，这使得他在金田起义之后不久便被授予中军主将之职务;永安封王时，杨秀清封东王九千岁，而且还可以节制其他诸王，开始大权独揽。随着军事上连连获胜，东殿集团的力量不断增强，以“烧炭佬”为基础的东殿实力碾压韦昌辉北殿、石达开翼殿。要知道，东殿人马光在京城就有五千余人，而且占据各个要职，如陈承瑢掌握京师防卫重任，管大门钥匙。
自信之二、对拜上帝教理念的自信。超强的实力自然是杨秀清敢于嚣张跋扈的重要资本，也是他敢于挑战天王权威的根本所在。不过，历史上比杨秀清厉害的权臣多了去，他们也曾一手遮天，但终究还是被皇帝给废掉，甚至是株连九族。那么，杨秀清就不怕重蹈前人覆辙吗？答案是否定的，因为他对拜上帝教的理念相当自信。在政教合一的太平天国里，宗教占有特殊的地位，它是维系人心的根本。杨秀清取得“代天父传言”之权力，非常情况下他就是天父的化身;洪秀全则是天父的二儿子，耶稣的弟弟。如果洪秀全敢对他动手，就等同于向大众表明拜上帝教就是骗人的把戏，太平天国会立马陷入混乱，这成本太高了。
自信之三、对个人无上威望之自信。有了“天父”这把保护伞，杨秀清基本上就可以安心睡大觉了，再也不用担心天王诛杀功臣了。不过，韦昌辉、石达开、秦日纲等地方实力派可不是好对付的，如果被逼急了也会咬人，甚至公开否认拜上帝教，来了鱼死网破。为此，杨秀清需要确立他在朝中至高无上之地位，提高他在三军中的威望;其做法很简单，即是任意杖责韦昌辉、秦日纲等人，让他们对自己服服帖帖。表面看，杨秀清做到了，实力派二把手北王韦昌辉对自己那是一个劲地讨好，整天五哥、五哥地叫个不停。因此，杨秀清认为其他诸侯王都对自己服软了，他们没有勇气来挑战自己的地位，不过这只是假象而已。
自信之四、对各王兵力部署之自信。整天欺负别人，自然也就怕有朝一日被别人报仇，甚至是找上门来的那种。韦昌辉，为人阴险毒辣，为讨好自己连他的亲哥哥都可以五马分尸，此人太危险;石达开，虽说没有被自己杖责，但他的岳父黄玉昆可就没那么幸运了，因不堪受辱，差点就投水自尽了;秦日纲，打仗绝对是门外汉，经常丢失阵地，但他却忠于洪秀全。若是这些人联合起来，估计杨秀清麻烦就大了。不过，杨秀清是自信的，他早已将北王、翼王、燕王全部人马调往前线作战;天京的卫戍部队，包括管理城门钥匙的陈承瑢都是东殿人马。如此之兵力布局，谁人敢发动政变，除非他活腻了。
三、杨秀清为什么斗不过洪秀全
1、神权和政权分离
洪秀全是天父次子、真主下凡，从最初创立“拜上帝教”时就确立的。在长时期受教义洗礼的过程中，在天国万千教众心中无不公认，天王才是法统上的最高统治者。
而杨秀清和洪秀全之争，表面上看是争夺最高统治权，实则本质上是“神权”和“政权”的矛盾。代表宗教神权的洪秀全，将军政大权交付东王杨秀清，而自己退居深宫，这就导致“政教合一”性质的太平天国，神权和政权分离了。
于是，一个尴尬局面诞生：一人代表神权，一人掌握政权，前期两权意见统一，则相安无事，军队表现势如破竹、凝聚力强;后期两权意见不统一，则同室操戈，天国领导层表现私欲膨胀、互相残杀，内讧不断。
2、最高神权之争
后期的东王杨秀清，总是玩“天父下凡”，屡屡企图盖过天王一头，又屡屡假托天父附体，当众羞辱教训洪秀全，乃至口衔天父旨意令洪秀全下跪聆听“天父教诲”。
更有甚者，借天父之名当众鞭打天王洪秀全。后来，杨秀清仗着对天国的功劳功勋，还借天父附体让洪秀全封他为“万岁”，令洪秀全屡屡颜面扫地、忍不可忍。
杨秀清老拿天父附体来压洪秀全，其用意本质上就是要争夺最高神权。言外之意是，你洪秀全不是天父次子、人间主宰吗，那我杨秀清代表天父，你天父之子敢不听我天父老子的吗？
其实，最初杨秀清玩“天父附体”，还是很管用的，但后来玩的次数多了，大事小事都搞这套，最后居然天父，都管到天王吃喝拉撒这些鸡毛蒜皮的小事上了，天父整天没事干吗？这等小事天父也下凡管？逐渐天国很多教众也看透了杨秀清，慢慢也不怎么买账了。
天国上下不是瞎子，所谓“天父旨意”，不过是杨秀清的意思罢了，这明摆着是臣子杨秀清野心膨胀，在借天父名义欺凌我们的天国之君。后期很多人都心知肚明，敢怒不敢言，不过只是惧于东王权势，佯装配合罢了
3、惹起诸王众怒
客观讲，东王杨秀清，无疑是是太平天国的顶梁柱人物，其擅长更多在于军事指挥，而玩政治和政治头脑，不是成熟老道的洪秀全之敌手。天王洪秀全，虽然不擅长军事攻伐，但玩政治权术、搞人心攻伐，却是个高手。
东王杨秀清不仅屡借“天父下凡”冒犯欺凌天王洪秀全，令洪秀全“久蓄杀心”，而且把天国顶层的头头脑脑几乎都得罪光了！东王飞扬跋扈，不知收敛，大搞一王独大“唯我独尊”。
东王利用手握的大权压制、欺凌其他诸王，一副顺我者昌、逆我者亡的绝对服从做派。其他诸王如稍有过错，或稍有违逆东王旨意，不是惨遭当众仗责就是横加训斥，令诸王胆寒畏惧不已，皆对其专权霸道怀恨在心。
比如，有一次，洪秀全因对自己一名宫女拳打脚踢，不料致其流产。此事被杨秀清得知，居然以“天父附体”，当众命人殴打天王三十大板。作为天国最高领袖的洪秀全，被当众打屁股，简直奇耻大辱，颜面威信尽失，心里咬牙切齿。
4、洪秀全的权术
而天王洪秀全，则大玩政治权术，在被东王杨秀清欺凌过程，故意示弱放纵，以博取天国众人的同情之心，让天国舆论倒向自己，从而搞得大家同仇敌忾，占据了道德制高点，一呼百应。
洪秀全通过政治权术，以借力打力策略，借北王韦昌辉之手，诛杀了东王杨秀清。之后，韦昌辉故意扩大化，乘机党同伐异，把凡与杨秀清有关联的或对自己有威胁的人，尽数诛杀。
杨秀清不死 太平天国不败
很遗憾，杨秀清自信过头了，他没有考虑到突发因素，更没有注意到要搞好人际关系，处处得罪人，所以他最终失败了。试想下，若是陈承瑢不无端受到杖责，他怎会在关键时刻给韦昌辉开门呢？只要城门紧闭，杨秀清就是赢家了。
