朱翊钧

  中文名:朱翊钧

  国籍:明朝

  民族:汉族

  出生地:北京

  出生日期:1563年8月27日(嘉靖四十二年)

  逝世日期:1620年7月21日(万历四十八年)

  职业:明朝皇帝

  主要成就:万历中兴万历三大征

  庙号:神宗

  年号:万历

  谥号:显皇帝

  陵墓:定陵



  朱翊钧——明朝第十三位皇帝

明神宗朱翊钧,生于嘉靖四十二年(1563年)八月。隆庆二年(1568年)二月册为太子。隆庆六年(1572年)五月,即皇帝位,次年改年号为万历。万历四十八年(1620年)七月病逝,葬在定陵,谥号为“范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝,庙号神宗。

神宗即位时年仅9岁,在位前期,主要任务是系统学习帝王之学,国家大权则掌握在他的生母慈圣太后、司礼监太监冯保和内阁首辅张居正的手里。这时,明朝已建立二百余年。永乐初年,为弥补太祖废除宰相制留下的权力空隙,成祖设立内阁,内阁有大学士若干人,彼此地位相同。明中期以后,内阁中以首辅地位最尊。神宗统治时内阁地位高于六部,内阁首辅成为有实无名的宰相,因此,张居正是当时明朝外廷的最高官员。而司礼监作为内廷与外廷之间的桥梁,这时也已成为内廷的最高权力机构,司礼监太监冯保自然成为内廷的实权人物。神宗初期,国家的权力是这样运转的:慈圣太后通过冯保,把指示传给神宗,神宗传给张居正,然后神宗把张居正的票拟,按照冯保的建议写成朱批,由张居正在外廷负责实施。为了明朝的统治兴旺发达,慈圣太后、冯保和张居正三人,彼此颇为信任。在慈圣太后和冯保的大力支持下,张居正在外廷大刀阔斧地实行改革,先是整肃朝纲,裁撤政府机构中的冗官冗员,整顿邮传、钰政;然后修治黄河,清丈全国土地;接着改革赋役制度,实行一条鞭法,整饬武备。因此,张居正去世之前,万历前十年,国家百事转苏、欣欣向荣,是明朝中叶以来的黄金时期。

然而张居正的改革和他在朝中的不可一世,使他树立了大批政敌。万历十年(1583年)六月,张居正一死,这些政敌们便发起了猛烈的“清算风”,纷纷参奏张居正,揭发他结党营私、奢侈淫逸、口是心非。一向对张居正敬重、信赖的神宗和慈圣太后呆住了,尤其是神宗,精神上受到了无情的打击,他痛感皇帝的人格受到愚弄,天子的威严遭到侵犯,因此亲自领导了一场长达两年的清算张居正运动。张居正生前的一切荣耀被剥夺,亲信全部遭清洗,家产被抄没,两个儿子被送到烟瘴之地充军,只剩下年迈的母亲在苦度残日。冯保也发配到南京奉御,不久死在南京。这次清算,神宗和慈圣太后痛快地发泄了私愤,可是个人的痛快带来的却是国家的噩运,它结束了隆庆、万历初年的改革,使明朝进入不可挽回的衰败时代。

对张居正的清算刚刚结束,围绕着立太子一事的激烈斗争便已骤起。神宗王皇后没有生子。皇长子朱常洵是他偶幸宫女王氏所生,他根本不喜欢王氏,因而讨厌朱常洛。他最宠爱郑贵妃,想立她所生的皇三子朱常洵为太子。但是按照封建社会立嗣原则,有嫡立嫡,无嫡立长,因此神宗立皇三子为太子的意图遭到朝中大臣的坚决抵制,他们强烈要求神宗册皇长子为太子,神宗恼羞成怒,使尽拖延、耍赖、镇压手段,拒绝册皇长子为太子。于是,从万历十四年(1586年)起,廷臣围绕着立太子一事与神宗争执了15年,所上章疏数以千计,直到万历二十九年(1601年)十月,神宗在慈圣太后的压力下,被迫立皇长子为皇太子,同时封皇三子为福王,皇五子为瑞王。这场内廷、外廷都深卷其中的争国本斗争给明朝统治带来严重的政治危机

争国本的风波才子息,神宗和廷臣关于福王何时到河南就藩的争执又起。神宗坚持将福王留在身边,朝臣认为皇帝这样做,目的仍是想换太子,因此坚决要求福王及早就藩。最后又是慈圣太后出面,解决了这场争执。福王于万历四十二年(1614年)三月到河南就藩,神宗再次失败。

万历四十三年(1615年)五月,宫中发生“梃击案”。一个叫张差的男子手持木梃,闯进太手宫中欲行不轨。经多方查实,此案系郑贵妃主使,其宫中宦官庞保、刘成一手操办。神宗自然不会处理心爱的女人,又要对朝臣有个交代,只好和郑贵妃一起屈尊求助太子。父子两人在朝臣面前演出了一幕亲密无间、父子情深的活喜剧后,将当事人张差、庞保、刘成等一一处死,这才堵住大臣们的嘴巴。

神宗与朝臣们的数次斗争,表明明朝统治阶级内部之间的矛盾已到了白日化的地步。神宗与众大臣之间的关系已是君不君、臣不臣,神宗无力驾御君臣,群臣也无法用儒家传统的为君之道约束神宗。这种君臣之间的彼此隔阂、互不信任的不正常关系使神宗的雄心大志化为泡影,他对朝政失去信心。自万历二十年(1592年)起龟缩宫中不再视朝,把大量的精力都发泄在掠夺民脂民膏上。不仅大量侵吞土地,而且派矿监税使对工商业进行无情掠夺,严重阻碍了社会经济的发展,激起了一次又一次的民变,完全是“躲进皇宫掠财产,哪管国家乱与瘫”的架式。

面对皇帝的怠政和敛财,朝中大臣分化成两个阵营,一部分内阁大学士和高层官员跟在皇帝后面,贪脏枉法,中饱私囊;另一部分政治上受排挤,却追求正义的中下层官员,面对日益加剧的政治危机,强烈要求改良政治,重整朝纲。这两部分人各自结成党派,互相攻讦,形成以浙党和东林党为主的党派之争。神宗与浙党臭味相投,“志同道合”,因此,对东林党残酷镇压。东林党则不畏牺牲,前赴后继,始终坚持斗争

正当明朝统治阶级内部的斗争如火如荼,百姓的生活水深火热时,女真部落在努尔哈赤的领导下,崛起于明朝东北部,并于万历四十四年(1616年)正月,脱离明朝独立,建立“大金”政权,与明王朝中央政府分庭对抗,严重威胁着明朝的统治。因此,明朝这艘大船在神宗统治期间,已是千疮百孔,濒于沉没的边缘。

万历四十八年(1620年)七月,神宗这位明朝在位最久,最为懒惰,最为贪婪的酒、色、财、气四毒俱精的皇帝,终于离开了人世。

神宗的朝政处理得一塌糊涂,他的后宫也卷入外廷的政治斗争而乌烟瘴气。有明二百年来,后妃深深卷入外廷的政治斗争,并导致严重政治危机的现象只见神宗一朝。神宗的诸多后妃中,见史料记载的主要有:皇后王氏,恭妃王氏,皇贵妃郑氏。

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